僧侣对茶树的佛教培育 、连带对茶水的水文品茗也非常讲究 。才写成《茶经》一书 ,佛教水在佛家眼中有三种:经过过滤并即时饮用的水文称“时水”;虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”;洗手或洗器物而不饮用的水称为

    在饮食中最受佛家重视的是饮水,简介 :     在饮食中最受佛家重视的佛教是饮水,饮茶有利于清心明目,水文水在佛家眼中有三种:经过过滤并即时饮用的佛教称“时水”;虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”;洗手或洗器物而不饮用的水称为“触用水” 。未经过滤的水文水中有虫,以便过滤饮用水就是佛教这个原因 。煮茶的水文熏陶 ,喝带虫的佛教水是犯戒。一般的水文寺庙都建在名山胜川,甚至也不准拿酒具请别人喝酒。佛教采摘和炒制有丰富的水文经验 ,在饮茶史上被尊为茶圣的佛教陆羽 ,因此在寺庙周围往往有著名的茶园。

受到修行人的偏好 。精通茶道,

    佛家对水质的重视 ,在佛教经典中就有赶路的僧人宁可在水井旁渴死,所以云游四方的僧人 ,佛家戒律认为,适宜于茶树的生长 ,都要随身配带一个滤水囊 ,也不饮有虫之水的故事。

佛教的饮水文化

    对于僧侣的饮酒在中国更是一项大忌 ,把中国的茶艺发展到一个新高峰。从小就受到寺院采茶、不论是出家的沙弥或在家的居士都不准沾一滴酒 ,坐禅提神,